518 - فما برحت أقدامنا في مقامنا * ثلاثتنا حتّى أزيروا « 1 » المنائيا « 2 » وتبدل أوّل الواوين المصدّرتين « 3 » همزا « 4 » ، كواصلة « 5 » وأواصل ، أصله : وواصل « 6 » ، وكالأولى ، أصله الوولى ، مؤنث أوّل « 7 » ، كأفعل

--> ( 1 ) في الأصل وم جاء الشطر الثاني هكذا : ( تلبثنا حتى أزور المناييا ) . ( 2 ) البيت من الطويل لعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب ابن عم الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ، من قصيدة قالها يوم بدر في مبارزته لكفار قريش هو وحمزة وعلي رضي اللّه عنهم أجمعين . المفردات : ما برحت : ما زالت ثلاثتنا : يعني نفسه وحمزة وعلي . أزيروا : بالبناء للمجهول ، من الزيارة ، أي حتى موّتوا . المنائيا : جمع منية ، وهي الموت . الشاهد في : ( المنائيا ) حيث قلب حرف العلة همزة وأثبتها ، فعاملها معاملة الهمزة الأصلية ، وكان القياس أن يقول : المنايا ) . شرح الكافية الشافية 1282 ، 2088 وشرح التسهيل 3 / 334 وابن الناظم 218 ، 337 والمرادي 6 / 20 والمساعد 4 / 100 وشفاء العليل 769 والعيني 4 / 188 ، 572 والأشموني 4 / 292 . ( 3 ) في ظ ( المصدرين ) . ( 4 ) وذلك إذا كانت الواو الثانية غير مدة كأواصل ، أو مدة غير مزيدة ولا مبدلة كالأولى . وخرج بقوله مصدرتين نحو : هوويّ ونوويّ في النسب إلى هوى ونوى . ( 5 ) في ظ زيادة ( وواصل أصله ) . ( 6 ) واصلة ، تجمع على أواصل ، أصلها وواصل ، بواوين أولاهما فاء الكلمة ، فهي من وصل ، والثانية بدل من ألف واصلة ، فاجتمع في الجمع واوان ، وواصل ، فأبدلت الأولى همزة ، فقيل : أواصل . ( 7 ) الأولى ، مؤنث الأول في الترتيب ، أصلها الوولى ، فقلبت الواو الأولى همزة ، فقيل الأولى .